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신라시대에 지어진 작자 미상의 노래. # 구성 및 형식 신라 유리왕 9년 이후에 지어진 것으로 추정된다. 일명 ‘회악(會樂)’이라고도 한다. 가사는 전하지 않으며, 그 관련설화가 『삼국사기』 유리왕 9년조에 전한다. # 내용 및 평가 왕은 육부(六部)를 정하고 이를 두 패로 가른 뒤, 왕녀 두 사람으로 하여금 각각 부내(部內)의 여자들을 거느리게 하여 붕당(朋黨)을 만들어서 7월 16일부터 날마다 일찍이 대부(大部)의 뜰에 모여 길쌈을 하되 밤 늦게까지 하고, 8월 15일에 이르러 그 공의 다소를 살펴 진 편에서 음식을 마 ...

1896년 민용호(閔龍鎬)가 지은 항일 의병 가사. # 구성 및 형식 1895년(고종 32)강릉에 창의소(倡義所) 를 설치, 1896년까지 의병의 항왜 내력을 기록한 『관동창의록(關東倡義錄)』에 게재되어 있다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 127행이다. 작자인 민용호는 의병 활동을 하면서 강릉을 중심으로 동해안 여러 지역에서 왜병에게 항전하였다. 그가 함흥에 이르니 함흥부 참서관(參署官) 김택수(金澤秀)는 관북에서 친일의 괴수로서 의병을 치기 위해 상금으로 2,500금을 걸어 관포(官砲)를 유혹하였다. 포수들이 의병이 ...

조선 중기에 휴정(休靜)이 지은 불교가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 116행이다. 16세기 말경에 지은 것을 1704년(숙종 30) 명간(明衎)이 엮어 1776년(영조 52) 해인사(海印寺)에서 펴낸 목판본 『보권염불문(普勸念佛文)』에 실려 전한다. 순한글로 ‘회심가곡’이라고 하여 나옹화상(懶翁和尙)이 지은 「서왕가(西往歌)」와 함께 기록되어 있다. 같은 내용의 이본으로는 『조선가요집성(朝鮮歌謠集成)』·『석문의범(釋門儀範)』·『악부(樂府)』(필사본) 등에 실려 있다. # 내용 첫머리와 끝부분은 “ ...

작자, 연대 미상의 불교가사. # 구성 및 형식 4·4조 위주 4음보 율격의 가사. 총 260구. 연대 미상의 필사본 『회참곡』에 순 한글 표기로 실려 있다. 표제는 한글 흘림체로 적었는데 이상보는 이를 ‘횐참곡’으로 파악한 후 ‘회참곡’으로 비정하여 소개하였고, 임기중은 ‘환참곡’으로 소개하였다. 『역대가사문학전집』(제50권 2423번)에 영인되어 있다. # 내용 인간사가 허망하여 모두 죽음은 피할 수 없으므로 평소에 선심(善心)하여 극락에 왕생할 것을 권한 불교가사이다. 전체 내용은 〈회심곡〉과 유사하다. # 의 ...

1927년에 지은 작자 미상의 가사. # 구성 및 형식 국한문필사본. 총 376구. 3·4조, 4·4조를 바탕으로 한 정연한 형식을 갖추고 있다. 『조선민요집성』 영남 내방가사편에 수록되어 전하고 있다. # 내용 경상북도 안동시예안(禮安)에서 어느 집의 딸이 지은 작품으로 정묘년 3월 17일, 어버이의 회혼일을 맞아 80당년까지 장수하며 생존한 어버이의 만수무강을 빈 내용이다. 도화(桃花)가 만발하는 봄에 학발쌍친(鶴髮雙親)의 회혼일을 맞아 자식들의 늠름한 기상과 자태를 그렸으며, 어버이를 위하여 마련한 예석(禮席)을 ...

1927년에 지은 작자 미상의 가사. # 구성 및 형식 국한문필사본. 총 244구. 『조선민요집성』 영남 내방가사편에 수록되어 전하고 있다. 정묘년 3월 17일 외조부모의 회혼일을 맞아 외손녀가 회혼식에 참석하면서 외조부모의 복록과 만수무강을 노래한 작품으로, 「회혼경축가」와 그 배경이 동일한 작품이다. 또한, 이 작품의 작자는 「회혼경축가」에서 보인 작자의 먼저 죽은 언니의 딸로서 16세 때 경상남도 밀양의 삼랑진에 출가한 사람이다. # 내용 및 평가 300리 고향길을 멀리 떠나 고향과 외가를 그리워하면서도 출가한 몸 ...

조선 말기에 지어진 작자 미상의 교훈가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 70여행으로, 율격이 많이 흐트러진 변형가사이다. 필사자는 원골댁이라는 대구지방의 여인이다. # 내용 및 평가 이 작품은 지은이가 집안의 자손들이 부탁해서 지어준 것임을 밝혀놓았다. 내용은 사람에게 삼강오륜의 도가 있는바, 그 으뜸은 어버이에게 효도함이라고 강조하며, 중국의 역대 효자들인 우·순·문왕·송효종·영고숙·증자 등 21명의 효행사실을 노래한 것이다. 처음과 끝부분은 다음과 같다. “ᄐᆡ극이 혼합ᄒᆞ야 건곤이 ᄀᆡ벽ᄒᆞ고/ ...

조선 중기에 이현보(李賢輔)가 지은 시조. # 구성 및 형식 작자의 문집인 『농암문집(聾巖文集)』에 수록되어 있다. 작자가 오랫동안의 관직에서 은퇴하여 그의 향리인 예안(禮安)에 돌아가 집 옆에 명농당(明農堂)을 짓고 벽상에는 도연명(陶淵明)의 ‘귀거래도’를 걸고 강호로 돌아가기를 도모하며 ‘귀전록(歸田錄)’ 3수를 지었는데 그 중 1수가 「효빈가」이다. # 내용 및 평가 내용은 다음과 같다. “歸去來 歸去來(귀거래 귀거래) 말ᄲᅮᆫ이오 가리업싀/田園(전원)이 將蕪(장무)ᄒᆞ니 아니가고 엇델고/草堂(초당)에 淸風明月(청 ...

1912∼1914년에 가문의 여성 교육을 위해 ‘효(孝)’와 ‘열(烈)’을 강조하여 부자가 창작한 규방가사. # 구성 및 형식 여성교육에 관한 내용을 담은 산문 기록 〈여자관감〉에 부록 형태로 합본되어 있으며, 『여자관감』이라는 서책 제목이 붙어 있다. 〈효열가〉는 총 7면에 걸쳐 한 면에 15행씩 배열되어 있다. 고금 명저에 등장하는 효부나 열녀의 선행과 가언을 모은 〈여자관감〉의 내용을 노래로 부연한 것으로, 지켜야 할 덕목에 따라 서술의 단위를 나누고 있다. 이 작품은 가문 내 여성들에게 읽히기 위해 부자가 창작·필사·제책 ...

조선 중기에 이황(李滉)이 지은 도덕가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 94행이다. # 내용 및 평가 내용은 효우를 못하면 금수와 같다고 하면서 어버이께서 낳아 기르신 천신만고의 은정은 천지와 같으므로 지극한 정성으로 효양하라는 것이다. 아울러, 우애를 힘써야 하니 형제는 우익(羽翼)과 손발이라 백년화락하라고 당부하였다. 그 서두와 말미는 다음과 같다. “너희를 길러내여 므ᄉᆞᆷ 일 ᄒᆞ라 ᄒᆞ리/인간의 ᄒᆞᆯ 일이야 수업시 만타마ᄂᆞᆫ/다ᄅᆞᆫ 일 다 ᄇᆞ리고 효의나 ᄒᆞ여스라/효우곳 못ᄒᆞ오 ...

조선 영조 때 효자 정방(鄭枋)이 지은 것으로 추정되는 가사. # 구성 및 형식 이 작품은 전라남도 창평(昌平)에 살던 전우창(全禹昌)의 효행을 읊은 가사로서, 전우창의 7대 증손 전중현(全仲鉉)의 집에 전해오는 국한 혼용(國漢混用)으로 된 가첩에 「권선가」와 함께 필사되어 있다. 작자는 영조 때 병조판서를 지낸 정철(鄭澈)의 6대손인 방(枋)으로 추정된다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 99행이다. # 내용 전라남도 담양군 남면 산음동에 살았던 전우창은 고려 말엽 병부상서를 지낸 신민(新民)의 9대 후손이다. 신 ...

유절양식의 노래에서 매 절마다 같은 내용으로 반복되는 각 절의 후반부를 가리키는 음악용어. # 내용 음악적인 의미와 문학적인 의미가 섞여 있으나 대체로 문학적인 의미가 중심이 된다. 문학적인 측면에서는 일반적으로 연장체(聯章體) 시가(詩歌)들의 경우 각 연(聯)의 끝 부분에서 동일하게 반복되는 부분을 가리킨다. 그러나 실제에 있어서는 보다 포괄적인 내용을 담고 있다. 후렴의 길이는 한 단어나 어절에서 한 행이나 여러 행에 이르기까지 매우 다양하지만 대체로 행 단위 이상인 것들이 많다. 후렴은 무의미한 말이나 소리로 된 것, ...

조선 영조 때 배이탁(裵爾度)이 지은 장편가사. # 구성 및 형식 국한문 혼용 필사본. ‘훈가이담(訓家俚談)’이라고도 한다. 작자는 경상북도 예천 사람인데 몰락한 양반의 후예로 시골 작청(作廳)의 일개 무속(武屬)인 첨정(僉正)이었다. 그러나 동료·후배들에게 문무겸전(文武兼全)이라는 말을 들을 만큼 글도 좋아하였고, 근면하고 곧고 인후한 성품이었다. 그가 만년에 가난으로 인하여 예천을 떴을 때 동네사람들이 연명으로 소지(所志)를 올려 향청(鄕廳)에서 전령을 보내 다시 되돌아오게 하였으며, 각 촌 무인들이 돈을 거두어 6칸 초옥을 ...

조선 선조 때 정철(鄭澈)이 지은 연시조. # 구성 및 형식 모두 16수. 정철이 강원도관찰사로 재직하였던 1580년(선조 13) 정월부터 이듬해 3월 사이에 백성들을 계몽하고 교화하기 위하여 지은 작품이다. 일명 ‘경민가(警民歌)’ 또는 ‘권민가(勸民歌)’라고도 한다. 『송강가사(松江歌辭)』에 실려 있다. 송나라 신종(神宗) 때 진양(陳襄)이 지은 「선거권유문(仙居勸誘文)」을 바탕으로 창작되었다는 것이 정설이다. 1519년(중종 14) 김정국(金正國) ...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 계녀가사(誡女歌辭)의 전형성을 보이는 작품으로 전국적인 분포를 가지고 있다. 출가한 부녀자가 시집살이를 하면서 지켜야 할 덕목을 교훈적으로 제시하고 있다. 율격은 4음보격으로 가사의 정형을 대체로 철저히 준수하되, 간혹 6음보로 늘어난 부분이 이따금 끼여 있다. 작품의 구성은 이야기를 시작하는 서두 부분과 구체적인 교훈을 제시하는 본문 및 마지막으로 당부의 말을 붙이는 결말 부분으로 짜여져 있다. # 내용 내용은 서두 부분에는 본문에서 제시할 교훈을 총괄적으로 환기(喚起)하 ...

1367년에 노국대장공주(魯國大長公主)의 혼전(魂殿) 대향(大享)에서 연주한 악장. # 구성 및 형식 「휘의공주혼전대향악장」은 〈초헌악장〉·〈아헌악장〉·〈삼헌악장〉·〈사헌악장〉·〈오헌악장〉·〈종헌악장〉 등 6장으로 구성되어 있으며, 각 악장은 짝수 구로 되어 있는 기존의 악장 형태와 달리 4언 9구의 홀수 구 시형으로 이루어져 있다. # 내용 ‘휘의공주’나 ‘노국대장공주’ 등은 공주 사후 추증된 시호 ‘인덕공명자예선안휘의노국대장공주(仁德恭明慈睿宣安徽懿魯國大長公主)’에서 나온 동일인의 이칭들이다. 노국대장공주와의 만남, 왕위 ...

사람과 천지의 기운이 만나서 일으키는 재미나 즐거운 감정. # 내용 보통은 재미있거나 즐거운 감정을 ‘흥(興)’이라고 하여 ‘한(恨)’과 대조되는 것으로 보기도 한다. 조선 후기 철학자인 최한기는 사람을 포함해 천지의 기운은 ‘활·동·운·화(活動運化)’한다고 하였다. 이런 생각은 고려 후기, 조선 전기에 나타났다. 13세기의 이규보(李奎報)는 “흥이 깃들이고 사물과 부딪칠 때마다 시를 읊지 않은 날이 없다.”고 하여 ‘우흥촉물(寓興觸物)’이라는 말을 사용하였고, 15세기의 정극인은 가사 「상춘곡(賞春曲)」에서 “물아일체(物我 ...

조선후기 시조를 노랫말로 만들어 부르는 가곡을 수록한 가곡가집. # 서지적 사항 필사본. 1책 35장. 책크기는 세로 24.7㎝, 가로 20.6㎝이다. # 내용 이 가집은 필체가 조야(粗野)하고 체제가 군색하다는 평가도 있었으나, 수록된 모든 가곡이 우·계면조로 분류되었으며, 「태평가」(一編後解歌) 이후에 여창가곡(女唱歌曲)의 형식을 갖춘 19세기 초·중반 가곡 가집으로서의 면모를 분명하게 보여준다. 또한 이 가집은 19세기 후반 『가곡원류』계 가집에서 완성되는 이삭대엽의 파생곡, 즉 두거(頭擧)·평거(平擧)·중거(中擧 ...

1704년(숙종 30) 홍계영(洪啓英)이 지은 가사. # 내용 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 165행의 국한문 혼용으로 된 가사이다. 작자의 문집 『관수재유고(觀水齋遺稿)』에 실려 있다. 눈이 내리는 광경의 아름다움을 완숙하고 화려하게 나타내었으나, 신선을 그리며 애상에 흐른 점은 그의 요절을 예언한 것 같다. 처음과 끝부분은 다음과 같다. “今금年년이 異이常샹하야/冬동天텬의 無무雪셜ᄒᆞ니/聖성明명ᄒᆞ신 우리 主쥬上샹/근심이 過과度도ᄒᆞ샤/御어廚듀의 減감饍션ᄒᆞ고/玉옥樓누의 撤텰樂악ᄒᆞᄂᆡ……前뎐山산을 ᄇᆞ라보니/凌 ...